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问：未证得禅那的初学禅者如何修行慈心禅？
帕奥禅师答：他应该先想像一个他敬爱且又与他同性的人的笑容，然后以下列四个方式向他散播慈爱：「愿此善者没有仇敌；愿此善者没有内心的痛苦；愿此善者没有身体上的痛苦；愿此善者愉快地自珍自重。」如此散播慈爱四至五遍之后，他应该选其中自己最喜欢的方式，持续不断地向该人散播慈爱，且心专注于该人的笑容。他必须如此修行许多个星期、许多月或许多年，直到证得禅那。之后他...
帕奥禅师
帕奥禅师慈心禅
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问：凡夫比丘是否需要顶礼已证得阿罗汉果的沙弥？
帕奥禅师帕奥禅师答：不。阿罗汉沙弥应该顶礼凡夫比丘，因为比丘拥有增上戒。
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帕奥禅师
帕奥禅师凡夫比丘
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问：若比丘或比丘尼犯了僧残罪之后，对一位比丘或比丘尼透露该罪，但还未实行摩那埵及出罪。若修行是否能够证得禅那与道果？
帕奥禅师答：不能。但若他（她）已经开始实行别住或摩那埵，他就能够证得禅那与道果。
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帕奥禅师
帕奥禅师僧残罪
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问 ：修行成就慈心观有十一种利益。然而，如果有人修行慈心观，但无法证得慈心禅，他是否也能得到一些利益？
帕奥禅师帕奥禅师答 ：是的。《清净道论》中提到一个故事：当一只母牛正在哺乳小牛时，有个猎人以矛刺牠，但是那矛无法刺入牠的身体，而该时牠所拥有的只是普通慈爱而已。如果你修行慈心观，虽然未能证得慈心禅，但是修行慈心观的善业仍然能产生今世在人间的善报，以及来生天界的果报。
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帕奥禅师
帕奥禅师慈心禅
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易被自心所害惨，分分秒秒皆在生灭变化故。
佛说四十二章经云：“慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉（梵语arhan）已，乃可信汝意。”
阿罗汉已证得果位，达无生法忍（梵语anutpattika—dharma—ksanti），心已得解脱自在，永不受外境所惑动，已突破时空，永恒不变异，是故方可信得自己的心。
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如本法师
佛学问答
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问：佛陀教导周利槃陀伽唸「扫帚、扫帚」而使他证得阿罗汉果，这是什么道理呢？「扫帚」也是他的业处吗？光唸「扫帚」也能修成四禅八定、证悟初果乃至四果吗？
帕奥禅师答：根据南传经典，周利槃陀伽尊者并不是...也能够领悟有为法苦及无我的本质，藉此而证得阿罗汉果。
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帕奥禅师
帕奥禅师扫帚与四禅八定
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问：今世为人，如果没有证得色、无色界定，来世可能生到色、无色界天吗？
帕奥禅师答：不可能。
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帕奥禅师
帕奥禅师色无色界定无色界天
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问：证得慈心禅的禅修者在出定之后，是否真的有慈爱心？
帕奥禅师答：如果他保持慈爱心就会有近行定的慈爱。然而，如果他对任何目标不如理作意就会失去慈爱。
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帕奥禅师
帕奥禅师慈心观慈爱心
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问：导致我们不能证得禅那的强烈五盖是不是业障或魔障？
帕奥禅师答：业障就是恶业。五盖只是在你心中生起的不善法而已，不是魔障。
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帕奥禅师
帕奥禅师五盖
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09040995454.html
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问 ：《摄阿毗达摩义论》中提到，单单只修行四梵住是无法证得任何道果的。可否请禅师再加以解说？
帕奥禅师帕奥禅师答 ：因为四梵住只能产生禅那而已：修行慈梵住能达到第三禅，修行悲梵住、喜梵住也都能达到第三禅，修行舍梵住只能产生第四禅。如果有人只修行这些禅那，而不修行观禅，则他们无法证悟涅槃。死后他们可能投生到梵天界。唯有观禅才能令人证得涅槃、知见涅槃。
如果他们能以四梵住禅那为基础，照见名、色及...
帕奥禅师
帕奥禅师道果
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